حاد واقعیتِ افغانستان و نهضتِ نادیده‌گرفته‌شده‌ها
خون به خون شستن محال آمد محال علی اصغر مصلح ۱- وقتی در سال ۱۹۹۱ ژان بودریار، پس از حمله عراق به کویت نوشت که در خلیج‌فارس جنگی صورت …
Read Moreیادداشت ویژه
پنج پرسش از فلسفه‌ی میان‌فرهنگی، برای پلی‌لوگ و پلی‌لوگ، از شش فیلسوف
پلی‌لوگ، ۲۰۱۱، به مناسبت سالگرد ۲۵ام مجله‌ای برای فلسفه‌ورزی میان‌فرهنگی پروژه‌ی فلسفه‌ورزی میان‌فرهنگی، امروز گفتگوهایی با ف.م. ویمر، ر.ا. مال، ر. البرفلد، گ. اشتنگر و س. بیگمان پنج پرسش از …
Read More
نامه «انجمن فلسفه میان‌فرهنگی ایران» به فیلسوفان فرانسوی، به‌مناسبتِ روز جهانی فلسفه
همکاران ارجمند، استادان فلسفه دانشگاه‌های فرانسه روز جهانی فلسفه بهانه‌ای است که اهل فلسفه کشورهای مختلف در باره مسائل مشترک جهانی به بحث و تبادل نظر پردازند. ما به عنوان …
Read More
چرا فلسفۀ میان‌فرهنگی؟
چرا فلسفه‌ی میان‌فرهنگی؟ ماندانا چگنی جهان امروز را می‌توان جهان تجربۀ کشاکش ترک ایده‌های پرطمطراق مدرنیته و دست و پنجه نرم کردن با ادعاهای پست مدرن و گذر از آن‌ها …
Read More
خشونت و عقدۀ حقارت
خشونت و عقده حقارت مصطفی ملکیان خشونت در عرف علوم اجتماعی امروز به یک معنا استفاده نمی‌شود. بعضی از معانی خشونت چنانند که هر خشونتی منفی و دفاع‌ناپذیر است ولی …
Read More
هرکجا مرز کشیدند، شما پُل بزنید
در افغانستان امروز تغییراتی در جریان است که در اخبار سیاسی که از طریق رسانه ها بازگو می شود، دیده نمی شود. این رویدادها را تنها در درون جامعه افغانی …
Read More
فلسفۀ میان‌فرهنگی نفی قوم‌مداری
ایرمگارد پین استاد جامعه شناسی دانشگاه آخن قوم مداری و کلی انگاری فلسفه غربی تلقی عام از مفهوم فلسفه را – که در محدوده تعریف، مجموعه افکار و نظریاتی از …
Read More
هیدگر و فلسفۀ میان‌فرهنگی
دکتر احمدعلی حیدری؛ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در اندیشه‌ی مارتین هیدگر مناسبات نخستین آدمی با عالم در عرصه‌ی عمل شکل می‌گیرد و در این قلمرو آدمی به سبب …
Read More
خاستگاه، بینش و فلسفۀ میان‌فرهنگی
دکتر علی اصغر مصلح عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در حدود ۱۹۹۰ یک جریان فلسفی با نام فلسفه میان فرهنگی پدید آمده که مرکز آن در آلمان بود، اما …
Read More