تکرار حرف‌های قرون شانزدهم و هفدهم اروپا را نباید نواندیشی دانست...

دکتر رضا داوری اردکانی* من با لفظ روشن‎فکری دینی مشکل ندارم و معتقدم که صاحب‌نظران و متفکران حق دارند که اصطلاح بسازند. آن‌ها با زبان انس و رفاقتی دارند که حتی می‌توانند اصطلاحات را به معنای تازه به ...

بخش قابل توجهی از فلسفه معاصر ناظر به خطابه است...

سه‌شنبه ۱۱ آذرماه نشستی با عنوان «معرفی خطابه‌های دینی در الگوی آلمانی و ظرفیت‌های مشابه در منابع فرهنگی بومی» با مدیریت دکتر احمدعلی حیدری، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی، حضور دکتر...

چرا می‌نویسیم؟؛ تأملی در شأن و مقام نوشتن در زمانۀ ما...

علی‎اصغر مصلح* چرا می‌نویسیم؟ نویسنده‌ی این کلمات، خود می‌نویسد و از سبب و علت نوشتن می‌پرسد. این پرسش بسیار عجیب می‌نماید. ظاهراً لایب‌نیتس بود که اولین بار این‌گونه از وجود پرسید که: «چرا وجود هست ...

تاملی بر رابطۀ فرهنگ، سنت و هویت

احمدعلی حیدری* فرهنگ حاصل ریاضت و تلاش کسانی است که طی سالیان متمادی، با اندیشه و تاملات خودشان، بسترها و زمینه هایی را برای زندگی معنوی انسان ها پدید آورده اند. فرهیختگان و اهل فرهنگ کسانی هستند که ...

آیا سبد علوم سیاسی خالی است؟

دکتر محمدجواد کاشی* علوم سیاسی در ایران وضعیت چندان مطلوبی ندارد. دلایل این وضعیت، گسترده و متنوع است. اما من اینجا با فهم بنیادینی سروکار دارم که اساس علوم سیاسی در ایران بر آن پایه‌گذاری شده است. ا...

جدال «جنگ» و «گفت‌وگو»

علی اصغر مصلح* جنگ چند ماهه اخیر در عراق و سوریه، با رهبری داعش زنگ خطر اشاعه جنگ در منطقه متلاطم خاورمیانه را دوباره به صدا درآورده است. داعش با اینکه عنوان دولت اسلامی را برخود نهاده، ارتش بین‌المل...

ادراکات اعتباری به مثابۀ فلسفۀ فرهنگ

اندیشه اروپایی در سده هجدهم و بعد از آن به شکل خاصی از قلمروی زندگی انسان می نگرد و ذهن ها را به مفهوم فرهنگ سوق می دهد. متفکرانی همچون هردر و ماکس شلر، در طرح مسائل انسان شناسی به این نتیجه رسیدند ک...

آیندۀ تفاوت‌های انسانی

آینده و آینده‌پژوهی یکی از مسائل مهم امروزی است و کرسی‌های روزافزون دانشگاهی در سراسر جهان گواهی بر همین مدعاست. دکتر علی‌اصغر مصلح، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، یکی از اندیشمندانی است که مط...